作謂語、定語、狀語；含褒義
心悅誠服和“五體投地”；都可以形容非常佩服。但“五體投地”是用來形容這種動作的；強調佩服的程度深；有時帶有詼諧和諷刺的意味；心悅誠服則含有“樂意”的意思；強調真心真意；不虛假。
「心悅誠服」及「心服口服」都有信服的意思。
「心悅誠服」側重於心懷喜悅而真誠地歸服；「心服口服」側重於心口一致非常地服氣。
| 心悅誠服 | 心服口服 | 例句 |
|---|---|---|
| ○ | ㄨ | 看到上人無怨無悔地幫助學生，我是∼地跟著她的腳步走。 |
| ㄨ | ○ | 你如果不服可再來較量，我一定會讓你輸得∼。 |
語義：誠心誠意地歸服。
使用類別：用在「真心服氣」的表述上。
列句：
孟子，名軻，字子輿，戰國時鄒人，生於周烈王四年，卒於周赧王二十六年。創「性善」之說，後世尊稱為「亞聖」。在政治方面，他提倡王道，重仁義，輕功利。在《孟子．公孫丑上》載有：孟子認為，假借仁的名義而用武，這叫做「霸」；要完成霸業，必須有大國作基礎。用美德來推行仁政，這叫做「王」；要完成王業，不必等到國家強大。因為施行王道，以德服人，所以商湯只有七十方的土地，文王只有一百方里的地，就成功了。用武力來征服人，被征服的人不是從心裡服從，只是因為力量不足；用道德仁義使人服從，那些歸順的人是內心裡感到喜悅而且誠意歸服，就像孔子的眾多學生信服孔子那樣。後來「心悅誠服」這句成語，就孟子話中「中心悅而誠服也」演變而出，用來指誠心誠意地歸服。
戰國時期，孟子到各地去遊說他的仁道，有人說靠武力照樣可以稱霸，根本用不上講仁道。孟子說：“靠武力稱霸必須要以國富民強爲基礎，是武力壓服而非心悅誠服，而以仁道稱霸，則可以讓人心悅誠服，使國力強大。”。