作謂語、定語、賓語；形容廣爲流傳
（一）家喻戶曉和“婦孺皆知”；都含有“人們都知道”的意思。但家喻戶曉強調“各家各戶”都知道；“婦孺皆知”強調“婦女孩子”都知道。（二）家喻戶曉和“衆所周知”意義相近；但家喻戶曉偏重在各家各戶都知道；比“衆所周知”更深入一步；“衆所周知”不一定是人人都知道。
語義：形容事情、名聲傳播極廣。
使用類別：用在「傳布廣泛」的表述上。
列句：
梁節姑姊者，梁之婦人也。因失火，兄子與其己子在火中。欲取兄子，輒得其子，獨不得兄子。火盛，不得復入，婦人將自趣註解2火，其人止之曰：「子本欲取兄之子，惶恐卒誤得爾子，中心謂何，何至自赴火？」婦人曰：「梁國豈可戶告人曉也！被註解3不義之名，何面目以見兄弟國人哉！吾欲復投吾子，為失母之恩，吾勢不可以生。」遂赴火而死。
《宣和書譜．卷二○．敘論》 昔者帝王坐法宮，垂衣裳，不出九重深密之地，使四方萬里，朝令夕行，豈家至戶曉也哉！以吾有慶賞刑威之柄，以馭之而已。
「家喻戶曉」原作「戶告人曉」。漢朝時，劉向編了一本《列女傳》，講述古代貞烈女子的故事。其中有一篇是敘述古代梁國的一位婦人，有一天家裡失火了，她的孩子和姪子都在裡面。婦人跑進大火中，原想先救姪子，在慌亂中抱出一個小孩，一看原來是自己的孩子。眼看火勢愈來愈大，已經不可能再進去救人。婦人心裡十分難過，想投火自盡，旁人趕緊把她攔下勸說：「你原本是想救姪子，只因一時慌亂才救成自己的孩子，又何必想不開呢？」婦人說：「話雖如此，但我又怎麼可能挨家挨戶的去解釋，讓全國上下都知道呢？一定會有許多人不了解事情的經過，因而指責我偏心，只救自己的孩子，我以後都要背負這個不義的罪名，還有什麼臉見人？要我再把自己的孩子推回火場，和姪子一起死，我這個做母親的也辦不到，這樣下來，還是只有一死吧！」說完就衝進屋子，葬身火海。在這篇故事中，原作「戶告人曉」，指的是挨家挨戶告訴大家知道。到了北宋的《宣和書譜》，有這麼幾句話：「昔者帝王坐法宮，垂衣裳，不出九重深密之地，使四方萬里朝令夕行，豈家至戶曉也哉？以吾有慶賞刑威之柄以馭之而已。」說皇帝端坐深宮中，靠著行政機制的運作，不用挨家挨戶告知就能實行政令，也是同樣的用法。後來「家喻戶曉」這句成語就由此演變而出，用來表示家家戶戶都知道，亦用來形容事情、名聲傳播極廣。
漢朝人編的一部《烈女傳》裏記載了這樣一件事：有個名叫梁姑的女子，一天，她的房屋不慎失火。她哥哥的一個小孩和她自己的兩個小孩，都在屋裏。她冒火衝進屋去，本來想先搶救她哥哥的小孩，可是搶出一看，卻是自己的一個孩子。這時，火勢已猛，沒法再進去了。她急得雙腳直跳，捶胸大哭道：“這怎麼得了呀！我不是要背上自私的惡名了嗎？我姓梁的豈能‘戶告人曉’，讓人罵呢？我還有什麼臉面見人啊！……”說着，不顧一切，投身火海，最終被火燒死了。 這裏的“戶告人曉”是“家家互相傳告，人人都知道”的意思。後來又有人寫作“家至戶曉”是“家家都傳到，戶戶都知道”的意思。逐漸地，就變成今天的“家喻戶曉”了。
「家喻戶曉」典源作「 戶告人曉 」，意為告訴家家戶戶知曉。 ＃ 語本漢．劉向《列女傳．卷五．梁節姑姊》。後來引申為家家戶戶都知曉，形容事情、名聲傳播極廣。