作謂語、定語;指不居功自傲
春秋時期,老子提出辨證的政治主張,他認爲天下人知道美與醜對立,有和無對立相生。聖人治國知道有爲和有所不爲,採取無爲政策;知識有教則有不教,行不言的教育。萬物各有所爲,聖人不去掌握,事功告成,聖人功成不居,人們歸功於他。
本指順應自然的存在,不占為己有。語本《老子》第二章:「生而不有,為而不恃,功成而弗居。」後引申為建立了功勞而不歸功於自己。唐.白居易〈與崇文詔〉:「威力無暴,功成不居。」《清史稿.卷四○五.曾國藩傳》:「開國以來,文臣封侯自是始。朝野稱賀,而國藩功成不居,粥粥如畏。」