作謂語、定語、狀語；含褒義，形容人頑強
見“百折不撓”。
語義：指意志堅毅，絕不屈服。
使用類別：用在「意志堅定」的表述上。
列句：
子貢問於孔子曰：「君子之所以貴玉而賤珉註解2者，何也？為夫玉之少而珉之多邪？」孔子曰：「惡！賜，是何言也？夫君子豈多而賤之，少而貴之哉！夫玉者，君子比德焉。溫潤而澤，仁也；栗註解3而理，知也；堅剛而不屈，義也；廉而不劌註解4，行也；折而不橈註解5，勇也；瑕適註解6並見，情也；扣之，其聲清揚而遠聞，其止輟然，辭也。故雖有珉之雕雕，不若玉之章章。詩曰：『言念君子，溫其如玉。』此之謂也。」
《漢書．卷一○○．敘傳下》 樂昌篤實，不橈不詘，遘閔既多，是用廢黜。武陽殷勤，輔導副君，既忠且謀，饗茲舊勳。高武守正，因用濟身。述王商、史丹、傅喜傳第五十二。
先秦儒家以孔子、孟子、荀子為代表，在《荀子》書中記載了一段孔子與門下弟子子貢的對話。子貢問：「為什麼君子重視玉而輕視珉呢？難道是因為玉少而珉多嗎？」孔子答道：「欸！賜啊，這是什麼話呢！君子怎麼會因為數量多就輕視，數量少就看重呢？君子重視玉石，是因為玉石可拿來比擬君子的品德。玉石溫潤而有光澤，就好像仁；堅固而有文理，好比智；剛強不屈，就好像義；有稜角卻不會割傷人，好比有德行的人；即使折斷它也不會彎曲，就像勇；玉的瑕疵都顯露於外，便是誠信；敲打玉石，聲音清脆遠揚，就像美好的言辭。所以即使珉有鮮艷的花紋，也比不上玉石的潔白明亮。這便是君子重視玉石的原因啊！」後來這裡的「折而不橈」演變成「不屈不撓」這句成語，用來指意志堅毅不肯屈服。
故事王商，字子威，繼承父親的封號爲樂呂侯，是漢成帝的丞相，他爲人耿直，作風正派。 漢成帝三年的秋天，京城長安城中忽然有傳言說要發大水了，長安城就要被水吞沒了。剎時間，整個長安城的老百姓都驚慌起來大家扶老攜幼，爭相逃命。 消息傳到宮中，漢成帝立即召集文武百官到宮中議事，商量對策。成帝的舅父、大將軍王鳳也驚慌失措，勸成帝、太后趕快躲到船上去準備撤離。大臣們也紛紛附和王鳳的意見。只有孫丞相王商堅決反對，他認爲大水不可能突然而來，一定是謠傳，在這個關鍵時刻更不能輕易撤離，這樣只會使人心更加慌亂。成帝採納了王商的意見，過了一會，城裏也沒見大水來，謠言不攻自破，城裏的秩序也慢慢恢復了。調查下來，確實是傳言失實。成帝對王商能力排衆議很讚賞。王鳳卻認爲是王商使他下不了臺，因此心懷不滿。 王鳳有個親戚叫楊肜，是琅那太守，因爲沒有把他管轄的地方管理好，王商要辦他的罪，王鳳爲此親自跑到王商面前，替楊肜說情，爲他開脫。王商堅持原則，免去了楊肜的官職，王鳳更加懷恨在心，千方百計想要打擊報復。於是他勾結了同夥，誣陷王商。漢成帝最後聽信了讒言，罷免了王商的丞相職務。 但是，是非自有公論。《漢書》的作者班固在撰寫王商的傳記時對王商的評價是：爲人誠實公正，不屈不僥。這樣的評論是很客觀公正的。