此处所列为「沉鱼落雁」之典源,提供参考。 啮缺问乎王倪曰:「子知物之所同是乎﹖」曰:「吾恶乎知之!」「子知子之所不知邪?」曰:「吾恶乎知之!」「然则物无知邪?」曰:「吾恶乎知之!」虽然,尝试言之。庸讵知吾所谓知之非不知邪?庸讵知吾所谓不知之非知邪?且吾尝试问乎女:民湿寝则腰疾偏死,䲡然乎哉﹖木处则惴栗恂惧,猿猴然乎哉?三者孰知正处?民食刍豢,麋鹿食荐,蝍蛆甘带,鸱鸦耆鼠,四者孰知正味?猿猵狙注解1以为雌,麋注解2与鹿交,䲡注解3与鱼游。毛嫱、丽姬注解4,人之所美也;鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤注解5。四者孰知天下之正色注解6哉?自我观之,仁义之端,是非之涂,樊然殽乱,吾恶能知其辩!
此处所列为「 沉鱼落雁 」之典故说明,提供参考。 《庄子.齐物论》主旨在论述常人判别事物的准则不一样,他则主张一切人与物存在的意义和价值都是等齐的。庄周藉著王倪之口说:「毛嫱和丽姬是人们公认的美女,但是鱼见到她们赶紧潜入水底,鸟见了她们立刻向高空飞去,麋和鹿见到她们则飞快跑走。」因为鱼、鸟、麋、鹿四种动物不辨美丑,即使见到美丽的女子也如同见到其他人般赶紧逃离,借此传达世间无绝对的是非美丑的观念。「沉鱼落雁」就从这里演变而出,但语意沿用鱼、鸟因见毛嫱、丽姬等绝色美女而惊畏躲避,借此来赞美女子的容貌美丽出众。宋朝无名氏《错立身》第二出:「看了这妇人,有如三十三天天上女,七十二洞洞中仙,有沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌。」即以「沉鱼落雁」形容女子容貌的美丽。
义参「 沉鱼落雁 」。见「 沉鱼落雁 」条。
yú chén yàn luò