「逢场作戏」原指江湖卖艺之人到了可以表演的地方就开场，在《景德传灯录》中描述邓隐峰辞别道一禅师，禅师问他要去哪里，他说去石头大师之处，禅师告诉他：「石头路滑。」意思是从石头大师那儿很难学到东西。邓隐峰却回答说：「竿木随身，逢场作戏。」「竿木」是架野台的木材，江湖艺人随身携带，遇到适合的场地就可以架台开演，在禅宗语录中多指悟道不拘时间地点。之后「逢场作戏」又引申出藉著机会游戏一番。如：宋．苏轼〈南歌子．日簿花房绽〉词：「借君拍板与门槌，我也逢场作戏莫相疑。」这阕词是苏轼有天带著歌妓去拜见大通禅师，见大通禅师脸色不悦，便作这首小诗让歌妓吟唱。其中「逢场作戏」已转为借机娱乐一下之意。后来「逢场作戏」就被用来比喻随事应景，借机游戏玩耍一番，并非正经。