作谓语；形容越跑越远，永远达不到目的
背道而驰和“南辕北辙”、“分道扬镳”；都有“彼此相反”的意思。但“南辕北辙”一般比喻“人的行动和目的恰好相反”。背道而驰没有此意；“分道扬镳”比喻各自向不同的目标前进。
语义：比喻彼此的目标或理想完全相反。
使用类别：用在「正好相反」的表述上。
列句：
宰相之耳，待天下之耳而后聪也；宰相之目，待天下之目而后明也；宰相之心识，待天下之心识而后能启发圣神也。然则下取天下耳目心识，上以为天子聪明神圣者，此宰相之本职也，而为匡辅缉熙宣和之道也。若宰相唯以两耳听之，两目视之，一心思之，则朝廷之得失，岂尽知见乎？必不尽也，而况于天下之得失乎？宰相之耳目得聪明乎？必未也，而况于上以为天子聪明圣神乎？然则天下聪明心识，取之岂无其道耶？必有也，在乎知与不知，行与不行耳。噫！自开元注解2以来，斯道寖注解3衰，鲜能行者。自贞元注解4以来，斯道寖微，鲜能知者。岂惟不知乎？不行乎？又将背古道而驰者也。何也？古者宰相以危言危行、扶危持颠为心；今则敏行逊言、全身远害而已矣。古者宰相以接士为务，今则不接宾客而已矣。古者宰相以开合为名，今则锁其第门而已矣。
唐．柳宗元〈杨评事文集后序〉（据《柳宗元集》卷二一引） 唐兴以来，称是选而不怍者，梓潼陈拾遗。其后燕文贞以著述之余，攻比兴而莫能极；张曲江以比兴之隙，穷著述而不克备。其余各探一隅，相与背驰于道者，其去弥远。文之难兼，斯亦甚矣。
白居易，字乐天，唐下邽人。文章精切，尤工诗，作品平易近人，老妪能解，是新乐府运动的倡导者。唐宪宗元和年间，撰写《策林》七十五篇，纵论天下大事，对社会政治各项重大问题提出治理方案。本篇是献给当时宰相议论政事的奏状，其中写到：「自玄宗开元以来，宰相听取人民心声的德政已经渐渐衰微，很少人能够做到。从德宗贞元之后，这项美德更是衰微，连知道的人都很少了。此外，行事和古代施政完全相反。例如：古时候的宰相言行举止都正直不阿，以挽救危亡颠覆的局势为己任，今日的宰相则是行事敏捷，言语谦恭，只求全身而退，远离灾祸。」后来「背道而驰」这句成语也许就是从这里演变而出，用来比喻彼此的目标或理想完全相反。
战国时代，魏国的臣子季梁，奉命出使到外国，可是他在路途中听到魏王准备要攻打赵国邯郸的消息，就赶紧回国去劝魏王。 匆忙回国的季梁对魏王说：“我在太行山下，看到一个驾着车子的人，他赶着马想要去北边，说他准备到楚国去。”魏王说：“楚国应该是向南走的，为什么他要往北走呢？” 季梁回答说：“我也这么跟他说的啊！可是，他认为他的马是匹好马，速度非常快，加上他也带了足够的钱；而且车夫经验丰富，所以他觉得没有什么好担心的。因此，他不听我的劝告，就继续往北走了。”魏王听了之后，哈哈大笑说：“这个人是个疯子。虽然他有很多好的条件，但是他却往反方向走，怎么可能到得了目的地呢？” 接着季梁就告诉魏王说：“大王说的话一点也没错。但是，像大王现在这样一直攻打附近的国家，这种举动也会让大王离称霸的目标越来越远，这不也是和那个往反方向去走的人一样吗？”。
行为不合情理，做事违反正道。 ※ ＃ 语或本唐．白居易〈为人上宰相书〉。后用「背道而驰」比喻彼此的目标或理想完全相反。 △ 「 南辕北辙 」