作谓语；用于否定句
等量齐观和“同日而语”；“相提并论”；都表示把不同的等同起来。但等量齐观只能用对待事物；表示同等看待；“同日而语”表示同样看待或相比；并有时间上的差别；“相提并论”指就不同性质的对象放在一起谈论；可以用于人；也可以用于物。
「等量齐观」及「相提并论」都有同等对待的意思。
「等量齐观」侧重于不分事物之间的差异；「相提并论」侧重于事物的并列比较。
| 等量齊觀 | 相提並論 | 例句 |
|---|---|---|
| ○ | ㄨ | 做事要懂得分轻重缓急、先后次序，不能一律∼，全部混淆在一起。 |
| ㄨ | ○ | 我们职棒发展的历史太短，无法与美、日等国∼。 |
语义：不分轻重，一律同等看待。
使用类别：用在「同等对待」的表述上。
列句：
元遗山注解3为刘龙山仲尹注解4譔注解5小传云：「诗乐府俱有蕴藉注解6，参涪翁注解7而得法者也。」蒙注解8则以谓学涪翁而意境稍变者也。尝以林木佳胜比之。涪翁信能郁苍耸秀，其不甚经意处，亦复老干枒杈，第无丑枝，斯其所以为涪翁耳。龙山苍秀，庶几近似。设令为枒杈，必不逮远甚。或带烟月而益韵，托雨露而成润，意境可以稍变，然而乌可注解9等量齐观也。
清．周中孚《郑堂札记》卷五 王弇州之才，十倍李沧溟，当上与北地、信阳鼎立。若李沧溟者，诸体俱少完善，惟七绝差胜，祇堪与谢四溟之五律等量齐观。
「等量齐观」的「等」、「齐」都有等同、相同的意思，所以这句成语就有一齐、同等看待的意思。清代况周颐在《蕙风词话．卷三．刘仲尹参涪翁得法》中表明，他并不完全赞同元好问说刘仲尹诗学习黄庭坚而得法这个论点，以为只是学涪翁而意境稍变而已。文中就用了这句成语。况周颐认为刘氏虽然是学法于黄庭坚，但两人诗中的境界则大不相同。好比林木佳胜，黄庭坚的诗能够郁苍耸秀，即便不经意的地方，也像老干杈枒一样，没有一根丑枝。而刘仲尹的诗苍秀大概可以与黄庭坚相似，但在不经意处的杈枒，则不及庭坚远甚！这就好像两人同样写景，有一个添加了朦胧明月来增加韵味，补写了雨露而转具湿润的感受。对词的意境可以稍作改变，但怎么可以说两个人的作品不分上下，同等看待呢？