作谓语、定语;指相互配合
此处所列为「相得益彰」之典源,提供参考。 昔贤者之未遭遇也,图事揆策则君不用其谋,陈见悃诚则上不然其信,进仕不得施效,斥逐又非其愆。是故伊尹勤于鼎俎,太公困于鼓刀,百里自鬻,宁子饭牛,离此患也。及其遇明君遭圣主也,运筹合上意,谏诤即见听,进退得关其忠,任职得行其术,去卑辱奥渫而升本朝,离疏释𫏋而享膏粱,剖符锡壤而光祖考,传之子孙,以资说士。故世必有圣知之君,而后有贤明之臣。故虎啸而(冽风)[风冽〕,龙兴而致云,蟋蟀俟秋唫,蜉蝤出以阴。《易》曰:「飞龙在天,利见大人。」《诗》曰:「思皇多士,生此王国。」故世平主圣,俊艾注解1将自至,若尧、舜、禹、汤、文、武注解2之君,获稷注解3、契注解4、皋陶注解5、伊尹注解6、吕望注解7,明明注解8在朝,穆穆注解9列布1注解0,聚精会神1注解1,相得益章。虽伯牙操递钟,逢门子弯乌号,犹未足以喻其意也。
此处所列为「 相得益彰 」之典故说明,提供参考。 「相得益彰」原作「相得益章」。「彰」,明显、彰显的意思,「相得益彰」是指彼此互相配合、映衬,更能显出各自的长处。《汉书.卷六四下.严朱吾丘主父徐严终王贾传.王襃》中收录王襃的一篇文章〈圣主得贤臣颂〉。内容主要在述说圣主和贤臣之间的关系。他认为贤才是国家的工具,官员如果是贤能的人才,则不需任何的改革更张,功德自然就会普及全国。工具锐利,用的力量少,但效果却很好。相同的道理,圣人和君子,正是圣明君主治理天下的工具,因此君王必须认真寻找贤德之人,才能够安逸地享受天下太平。做部属的也是如此,贤能的人一旦遇到圣明的君主,谋略合乎君主的心意,规谏的言词受到重视,忠君之心能够彰显,得以担任官职且施展抱负。所以天下太平,君主圣明,贤能的人才自然聚集,众人心神聚合,会集大家的智慧,互相勉励、配合,更能显现出各自的长处。「相得益彰」这句成语就出自此处,指互相配合、映衬,更能显出各自的优点。
义参「 相得益彰 」。见「 相得益彰 」条。
xiāng dé yì zhāng