此处所列为「层出不穷」之典源,提供参考。 故古之于兵也,止言其法,部曲行伍,坐作进退,繁简曲直,纪律号令,皆法也。能尽此以为不可败,则敌至而智见矣,故法可传而智不可传。至于孙武注解1,始弃法而言智。其著兵之情,奇正注解2分合,豫应注解3天下之变,百出而不穷,以诈注解4自名于世,而曰兵徒诈而已矣。盖管仲、咎犯之所略用而未详,阴取而讳称者,武尽载之。而后世之好为诈者,思欲出武之外亦终不可得。
此处所列为「 层出不穷 」之典故说明,提供参考。 「层出不穷」原作「百出不穷」。「层出」表示接连不断,唐代已有这样的用法,韩愈的〈贞曜先生墓志铭〉:「神施鬼设,闲见层出。」形容孟贞曜的诗作如鬼斧神工,巧思不断。而「层出不穷」源自宋.叶适《水心别集.卷四.进卷.兵权上》。叶适是南宋著名的思想家,其学以功利尚实为主,是永嘉学派主要代表和集大成者,与当时的理学相抗衡,并对古人及古书作大胆之讥评。他在〈兵权〉一文中谈到,以往的兵书多是在讲述队伍阵仗、攻守进退、纪律号令等用兵的方法,但真正到了战场,并不一定受用,还是要靠智慧才能取胜。而直到《孙子兵法》这本书才真正触及到用兵的智慧。书中所述的兵法包罗万象,「百出不穷」,可因应各种战况,而基本的原则就是「诈」,即是「欺敌」。后来「层出不穷」这句成语可能就从这里演变而出,形容接连出现,没有止尽。出现「层出不穷」的书证如《二十年目睹之怪现状》第四二回:「我道:『这科场的防范,总算严密的了。然而内中的毛病,我看总不能免。』继之道:『岂但不能免,并且千奇百怪的毛病,层出不穷!』」
义参「 层出不穷 」。见「 层出不穷 」条。
bǎi chū bù qióng