作谓语、定语;用于处事
子曰:「夫《易》何为者也?夫《易》开物成务,冒天下之道,如斯而已者也。」是故圣人以通天下之志,以定天下之业,以断天下之疑。是故蓍之德圆而神,卦之德方以知,六爻之义,易以贡。圣人以此洗心,退藏于密注解1,吉凶与民同患。神以知来,知以藏往,其孰能与此哉!古之聪明叡知神武而不杀者夫!
此处所列为「 洗心革面 」之典故说明,提供参考。 「洗心革面」系由「洗心」及「革面」二语组合而成。 「洗心」见于《易经.系辞上》,孔子认为《周易》的功用在圣人用它「以通天下之志,以定天下之业,以断天下之疑」,并以之「洗心,退藏于密」,就是指圣人以《易经》的内容,进则能洗涤心胸,摒除恶念或杂念,退则隐藏幽微,其功用隐而不现。 「革面」亦见于《易经》,〈革卦〉里的上六爻辞说:「君子豹变,小人革面。」「豹变」是用豹的毛纹变得更斑斓绚丽,来形容人迁善去恶,美德显现,而「革面」则是指改变面目。《象传》则说:「君子豹变,其文蔚也;小人革面,顺以从君也。」同样为改变,但君子改变,是表现在才学文辞上,而小人改变,则是用来巴结君王的。后来这两个词语被合用成「洗心革面」,用来比喻澈底悔悟,改过迁善。
革:改变。洗去邪恶的想法,改变旧有的心思和意向
xǐ xīn gé yì