此处所列为「趋炎附势」之典源,提供参考。 东野丈人观时以居,隐耕污腴之墟。有冰氏之子者,出自沍寒之谷,过而问涂。丈人曰:「子奚自?」曰:「自涸阴之乡。」「奚适?」曰:「欲适煌煌之堂。」丈人曰:「入煌煌之堂者,必有赫赫之光。今子困于寒而欲求诸热,无得热之方。」冰子瞿然曰:「胡为其然也?」丈人曰:「融融注解1者皆趣注解2热之士,其得炉冶注解3之门者,惟挟炭之子。苟非斯人,不如其已。」……丈人曰:「……贱有常辱,贵有常荣,肉食继踵注解4于华屋,疏饭注解5袭迹于耨耕注解6。谈名位者以谄媚附势,举高誉者因资而随形……。」
此处所列为「 趋炎附势 」之典故说明,提供参考。 王沈生于极端重视门第的晋朝,年轻时虽然很有文采,但出身寒门,还是无法打入上流社会,于是他写了篇〈释时论〉,以抒发郁郁不得志的心情。其中提到:在温暖地方的人,都是喜欢热的人。但能够知道冶炼金属的方法,只有掌炉漆炭的人。就像想要打入上流社会,出身是很重要的。出身卑贱的人,常常被人污辱;出身尊贵的人,却常得到荣耀。肉食的有钱人不断出入于华厦,粗茶淡饭的穷人只能往来于田野。讲求名利的人,向有势力的人逢迎谄媚;而讲求名声的,却因为钱财,而原形毕露。实在是很令人感叹。后来「趋炎附势」这句成语就从这里演变而出,用来比喻依附权势。
义参「 趋炎附势 」。见「 趋炎附势 」条。
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