此处所列为「言人人殊」之典源,提供参考。 孝惠帝元年,除诸侯相国法,更以参为齐丞相。参之相齐,齐七十城。天下初定,悼惠王注解1富于春秋注解2,参注解3尽召长老诸生,问所以安集百姓,如齐注解4故(俗)诸儒以百数,言人人殊,参未知所定。闻胶西有盖公,善治黄老言,使人厚币请之。既见盖公,盖公为言治道贵清静而民自定,推此类具言之。参于是避正堂,舍盖公焉。其治要用黄老术,故相齐九年,齐国安集,大称贤相。
此处所列为「 言人人殊 」之典故说明,提供参考。 据《史记.卷五四.曹相国世家》载,汉朝初年,天下安定不久,封为齐王的刘肥正值少壮,想要大展身手有一番作为,于是相国曹参就召集地方上的长老和儒生,请教安民的方法,结果「言人人殊」,也就是每个人的见解都不同,这让曹参很伤脑筋,不知道应该听取哪个人的意见才好。后来「言人人殊」这句成语就从这里的原文摘出,用来指对同一件事各人所言不同。
义参「 言人人殊 」。见「 言人人殊 」条。
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