此处所列为「居安思危」之典源,提供参考。 晋侯以乐之半赐魏绛,曰:「子教寡人和诸戎狄,以正诸华。八年之中,九合诸侯,如乐之和,无所不谐。请与子乐之。」辞曰:「夫和戎狄,国之福也。八年之中,九合诸侯,诸侯无慝,君之灵也,二三子之劳也,臣何力之有焉?抑臣愿君安其乐而思其终也。《诗》曰:『乐只君子,殿天子之邦。乐只君子,福禄攸同。便蕃左右,亦是帅从。』夫乐以安德,义以处之,礼以行之,信以守之,仁以厉之,而后可以殿邦国,同福禄,来远人,所谓乐也。《书》注解1曰:『居安思危。』思则有备,有备无患,敢以此规。」公曰:「子之教,敢不承命!抑微子注解2,寡人注解3无以待注解4戎,不能济河注解5。夫赏,国之典也,藏在盟府注解6,不可废也,子其受之。」魏绛注解7于是乎始有金石之乐,礼也。
此处所列为「 居安思危 」之典故说明,提供参考。 春秋时,有一次几个诸侯国联合攻打郑国,郑国人相当害怕,就准备礼物要去贿赂其中最大的晋国,用以求和。郑国一共送了三名乐师,装配齐全的兵车一百辆,各种乐器以及歌女十六人给晋国。晋国国君晋悼公看到后,非常高兴,将半数的乐器与歌女赐给大臣魏绛,感谢他对国家的贡献。但魏绛却谢绝了晋悼公的赠礼,并借此机会向悼公进谏说:「今天国家这样的强盛,是因国君您的才能及众臣的同心协力,我个人哪有什么贡献呢?但臣希望您在享乐的同时,不要忘了国家大事。《书经》里有句话说:『处于安乐的时候,要想到危险可能随时会出现。』这样才能及早做防备,有了防备就不怕灾难。我斗胆以这句话规劝您。」晋悼公说:「您的教训我岂敢不接受?但是没有您的话,我不可能有今天这样的成就。赏赐臣子礼物是国家的常规,不可废除,您就收下吧!」魏绛也就遵循礼制,收下这些赠礼。后来此处所引的《书经》原文「居安思危」成为一成语,用来指处于安乐的时候,要想到危险可能会随时出现。
义参「 居安思危 」。见「 居安思危 」条。
jū yì sī wéi