作谓语、宾语；含褒义，形容坚固不可摧毁，从容不迫
安如泰山和“坚如磐石”意义相近；都形容事物的牢固、稳固；并都可形容建筑物的坚固、不可摧毁。但“坚如磐石”偏重在“坚”；可比喻国家、集团、组织或思想信念的坚强；安如泰山偏重“安”、“稳”；可形容人在紧急情况下的从容态度。
语义：形容安定稳固如泰山一般，不可动摇。
使用类别：用在「十分安稳」的表述上。
列句：
汉．枚乘〈上书谏吴王〉（据《汉书．卷五一．贾邹枚路传．枚乘》引） 枚乘字叔，淮阴人也，为吴王濞郎中。吴王之初怨望谋为逆也，乘奏书谏曰：……夫以一缕之任，系千钧之重，上县无极之高，下垂不测之渊，虽甚愚之人，犹知哀其将绝也。马方骇鼓而惊之，系方绝又重镇之；系绝于天不可复结，队入深渊难以复出。其出不出，间不容发。能听忠臣之言，百举必脱。必若所欲为，危于絫卵，难于上天；变所欲为，易于反掌，安于太山。今欲极天命之寿，敝无穷之乐，究万乘之势，不出反掌之易，以居泰山之安，而欲乘絫卵之危，走上天之难，此愚臣之所以为大王惑也。
《易林》卷一所谓「坤之中孚」，是说筮卦时所得到的「本卦」为坤卦（䷁），由六个阴爻组成；而其「变卦」为中孚（䷼），由中央两个阴爻与下上各两个阳爻组成。阴爻象征柔弱，阳爻代表刚强，所以坤卦显得过于柔弱而易受伤害；但它变成中孚，柔弱的本体下下上上都受到双重阳爻的护持，自然就「安如太山」，常享福喜，百害莫侵了。据《说文》，「太」是「泰」的古文；后来被当成语使用，多作「安如泰山」，比喻人物处于十分安稳的状态。另外汉朝枚乘的〈上书谏吴王〉中，也有「安于太山」一语。汉景帝时，枚乘在吴王刘濞府中担任郎中。吴王心怀不轨，意图反叛，枚乘不赞成，于是上书吴王，加以劝谏。在谏书中，枚乘提到：「您要是能够听取忠臣的话，一切祸害都可以避免。如果一定要照自己所想的去做，那是比累积的鸡蛋还要危险，比登天还要艰难。如果能改变意图，比翻转手掌还容易，也能使您比泰山还稳固。」但刘濞执迷不悟，枚乘于是离开吴国。
关国是当时诸侯中的大国，吴王刘濞（bi）野心很大，对中央政权心怀怨望，暗中图谋叛乱。汉景帝任用富有才能的政治家晁错为御史大夫，晁错主张削减各诸侯国的领地，加强中央的权力和威信，巩固国家的统一。刘濞看到一些诸侯王纷纷被削减了领地，知道自己也在所难免，于是联络楚、赵、胶西、胶东等国的诸侯王阴谋策划叛乱。 枚乘清醒地看到刘濞阴谋反叛的祸害，写了《上书谏吴王》对刘濞进行劝谏。在谏书中，他说：“您要是能够听取忠臣的话，一切祸害都可以避免。如果一定要照自己所想的那样去做，那是比叠鸡蛋还要危险，比上天还要艰难的；不过，如果能尽快改变原来的主意，这比翻一下手掌还容易，也能使地位比泰山还稳固。” 但刘濞执迷不悟，加紧进行阴谋活动。于是，枚乘只得离开吴国，到梁孝王刘武府中做了宾客。公元前154年，刘濞联络楚、赵、胶西、胶东等诸侯王，以“清君侧、杀晁错”为名，起兵叛乱。历史上称“吴楚七国之乱”。 汉景帝听信谗言，杀了晁错，向诸侯王们表示歉意。这时，枚乘又写了《上书重谏吴王》，劝刘濞罢兵。刘濞还是不肯回头。不久，汉朝大将周亚夫率领军队打败了吴楚叛军。楚王刘戊自杀，吴王刘濞逃到东越被杀，其余五个王也落得自杀或被杀。这场叛乱只有三个月就彻底失败了。七国之乱平定之后，枚乘因写了《上书谏吴王》，具有远见卓知而名声大振。 后来汉武帝即位，派人征召他进京做官，可惜他还没到京城，死于途中。
「安如泰山」之「泰山」，典源作「太山」。「太山」即「泰山」。形容安定稳固如泰山一般，不可动摇。 ＃ 语本汉．焦赣《焦氏易林．卷一．坤之中孚》。