作谓语、宾语、状语；含贬义，形容读书不认真
囫囵吞枣和“生吞活剥”；都可比喻在学习上食而不化。不同在于：①囫囵吞枣偏重指作学问不求甚解；“生吞活剥”偏重指生搬硬套。②“生吞活剥”还可形容吃东西时的状态；囫囵吞枣不能。
「囫囵吞枣」及「生吞活剥」都比喻学习中不认真分析思考，不深入理解。
「囫囵吞枣」侧重于不求理解，含糊笼统地学习；「生吞活剥」侧重于抄袭别人的经验与成果。
| 囫圇吞棗 | 生吞活剝 | 例句 |
|---|---|---|
| ○ | ㄨ | 读书不可∼，方能体会其中精华所在。 |
| ㄨ | ○ | 这部电影的情节，根本就是把外国作品∼地抄袭过来。 |
语义：比喻理解事物笼统含糊，或为学不求甚解。贬义。
使用类别：用在「学习敷衍」的表述上。
列句：
僧问赵州注解2：「承闻和尚亲见南泉注解3，是否？」州云：「镇州注解4出大萝卜头。」这僧也是个久参底，问中不妨有眼，争奈赵州是作家，便答他道：「镇州出大萝卜头。」可谓无味之谈，塞断人口。这老汉大似个白拈贼相似，你才开口，便换却你眼睛。若是特达英灵底汉，直下向击石火里，闪电光中，才闻举著，剔起便行。苟或伫思停机，不免丧身失命。江西澄散圣判，谓之东问西答，唤作不答话，不上他圈缋。若恁么会，争得远录公云：「此是傍瞥语，收在九带中。」若恁么会，梦也未梦见在，更带累赵州去。有者道：「镇州从来出大萝卜头，天下人皆知；赵州从来参见南泉，天下人皆知。这僧却更问道：『承闻和尚亲见南泉，是否？』所以州向他道：『镇州出大萝卜头。』」且得没交涉。都不恁么会，毕竟作么生会？他家自有通霄路。不见僧问九峰注解5：「承闻和尚亲见延寿注解6来，是否？」峰云：「山前麦熟也未？」正对得赵州答此僧话，浑似两个无孔铁锤。赵州老汉是个无事底人，你轻轻问著，便换却你眼睛。若是知有底人，细嚼来咽；若是不知有底人，一似浑仑注解7吞个枣。
《朱子语类．卷一二四．陆氏》 而今不欲穷理则已，若欲穷理，如何不在读书讲论？今学者有几个理会得章句？也只是浑沦吞枣，终不成又学他，于章句外别撰一个物事，与他斗。
「囫囵吞枣」原作「浑仑吞枣」。《碧岩录》卷三记载了一段故事：有位僧人问赵州和尚是否曾亲见过南泉大师？赵州打了个比喻，回答说：「镇州出产大萝卜头。」本来这位僧人问赵州时是别有用心的，想不到赵州不直接回答他的问题，打了比方。这番对答，表面上看来真是无味，直堵人口，害得这位僧人才一开口，却只换得瞪大眼睛，不知如何接下去。赵州此番回答若是听在有智慧人的耳内，恰如电光石火，一闻便透彻心灵。否则，想破头了也不知所云。有人以为镇州出产大萝卜头，天下人皆知，赵州去参见南泉，也是天下人皆知。这位僧人明知故问，所以赵州才会如此回答，不跟他啰嗦。恰如曾经有僧人问九峰和尚：「是否见过延寿和尚？」九峰回答说：「山前的麦子成熟没？」这个回答和赵州的回答刚好呼应。就像是两枝无孔的大铁槌，一敲就定。赵州和尚本无机心，想不到僧人轻轻一问，得了个瞪大眼睛的讶异。此番对答，若是有智慧的人，可以细嚼慢咽，意趣无穷；没有智慧的人，可能会像一口把枣子吞下肚，索然无味，不知所云。后来「囫囵吞枣」就从《碧岩录》原文中的「浑仑吞个枣」演变而出，用来比喻理解事物笼统含糊，或为学不求甚解。
有个人曾经对人们说：“吃一点梨，对人的牙齿有好处，但是吃多了，会伤脾的；枣呢，正好与之相反，虽然可以健脾，但吃多了会对牙齿有害。”听的人中一个人听了，想了想，说：“吃梨时，只嚼不咽，还会伤脾吗？吃枣时，我不嚼，一口吞下去，这不就可以保护牙齿了吗？”另一个年轻人听他这么一说，就想开个玩笑：“你这不是囫囵吞下枣吗？”周围在场的人都笑了。读后：我们学习知识时不能囫囵吞枣，首先把要学的知识理解清楚，然后再认真去掌握它。如果学知识只是笼统地学，就不会学到真正的知识。
「囫囵吞枣」之「囫囵」，典源作「浑仑」。「浑仑」同「囫囵」。囫囵，整个。「囫囵吞枣」指吃枣子时不加咀嚼，把整个都吞下去。 ＃ 语本《佛果圜悟禅师碧岩录．卷三．赵州大萝卜头》。后用「囫囵吞枣」比喻理解事物笼统含糊，或为学不求甚解。 △ 「 生吞活剥 」