作谓语、定语、宾语；含贬义
此处所列为「以卵投石」之典源，提供参考。 子墨子北之齐，遇日者。日者曰：「帝以今日杀黑龙于北方，而先生之色黑，不可以北。」子墨子不听，遂北，至淄水，不遂而反焉。日者曰：「我谓先生不可以北。」子墨子曰：「南之人不得北，北之人不得南，其色有黑者，有白者，何故皆不遂也？且帝以甲乙杀青龙于东方，以丙丁杀赤龙于南方，以庚辛杀白龙于西方，以壬癸杀黑龙于北方，若用子之言，则是禁天下之行者也。是围心而虚天下也，子之言不可用也。」子墨子曰：「吾言足用矣。舍言革思注解2者，是犹舍获而捃粟注解3也。以其言非吾言者，是犹以卵投石也，尽天下之卵，其石犹是也，不可毁也。」
《荀子．议兵》 孙卿子曰：「不然。臣之所道，仁人之兵，王者之志也。君之所贵，权谋埶利也；所行，攻夺变诈也：诸侯之事也。仁人之兵，不可诈也。彼可诈者，怠慢者也，路亶者也，君臣上下之闲滑然有离德者也。故以桀诈桀，犹巧拙有幸焉，以桀诈尧，譬之若以卵投石，以指挠沸，若赴水火，入焉焦没耳。……」
此处所列为「 以卵投石 」之典故说明，提供参考。 「以卵投石」的意思是拿鸡蛋去碰石头。典源出自《墨子．贵义》。《墨子》的作者墨翟，是战国时鲁国人，他提倡兼爱、非攻、节用等学说，主张消弭战争，宣扬和平，自成一家之言，是墨家思想的代表。根据记载，有一次墨子要到北方的齐国去，在路上遇到一个算命的人，他对墨子说：「今天天帝在北方杀黑龙，而你的脸色黑，不适合往北走。」但墨子不听还是继续往北，但事情没有顺利办好就回来了。那算命先生就说：「我不是说你不适合往北吗？」于是双方争论起来。墨子认为算命的说法都是谬论，自己坚持的才是真理，就告诉算命的说：「你拿那些谬论来反驳我的真理，就好像是拿鸡蛋去碰石头，一点胜算也没有。就算你把天下所有的鸡蛋都丢过来，我这坚石还是丝毫不会损坏！」后来「以卵投石」被用来比喻自不量力或以弱攻强，结果必然失败。另外，在《荀子．议兵》也可看到这个成语的使用：荀子主张「仁人之兵」，反对「攻夺变诈」。他认为，如果以暴君桀的不义之师，来攻击圣王尧的仁人之兵，就好像「以卵投石」一样，注定会失败的。
出处《墨子 贵义》有一年，墨子前往北方的齐国。途中遇见一个叫“曰”的人，对墨子说：“您不能往北走啊，今天天帝在北边杀黑龙，你的皮肢很黑，去北方是不吉利的呀!”墨子说：“我不相信你的话!”说完，他继续朝北走去。但不久，他又回来了，因为北边的淄水泛滥，无法渡过河去；名叫“曰”的那人得意地对墨子说：“怎么样?我说你不能往北走嘛!遇到麻烦了吧？”墨子微微一笑，说：“淄水泛滥，南北两方的行人全都受阻隔。行人中有皮肤黑的，也有皮肤白的，怎么都过不去呀?”“曰”听后支吾着说不出话来。墨子又说：“假如天帝在东方杀了青龙，在南方杀了赤龙，在西方杀了白龙，再在中央杀了黄龙，岂不是让天下的人都动弹不得了吗?所以，你的谎言是抵挡不过我的道理的，就像拿鸡蛋去碰石头，把普天下的鸡蛋全碰光了，石头还是毁坏不了。”“曰”听了羞傀地走了。