作谓语、定语、状语;形容狂妄自大
此处所列为「不可一世」之典源,提供参考。 王荆公注解2少年,不可一世士,独怀刺注解3候濂溪注解4,三及门而三辞焉。荆公恚注解5曰:「吾独不可自求之六经注解6乎!」乃不复见。余谓濂溪知荆公自信太笃,自处太高,故欲少摧其锐,而不料其不可回也。然再辞可矣,三则已甚。使荆公得从濂溪,沐浴于光风霁月之中,以消释其偏蔽,则他日得君行道,必无新法之烦苛,必不斥众君子为流俗,而社稷苍生将有赖焉。呜呼!岂非天哉!
宋.黄庭坚〈跋范文正公帖〉(据《豫章先生文集》卷三○引) 范文正公书,落笔痛快沈著,极近晋宋人书。往时,苏才翁笔法妙天下,不肯一世人,惟称文正公书与〈乐毅论〉同法。
此处所列为「 不可一世 」之典故说明,提供参考。 根据宋代罗大经撰写的《鹤林玉露》记载,王安石年少时,狂傲自满,以为无人能及。他曾经带著名片登门求见理学家周敦颐,结果一连三次都被拒绝在门外。王安石因此满怀怨恨,不再上门求见。作者罗大经认为,周敦颐想挫王安石的锐气,没有什么不对,但一连拒绝三次是过分了些。假使王安石能跟随周敦颐学习,矫正偏颇的观念,就不会有烦苛扰民的新法产生。「不可一世」就是直接摘自典源的一个成语,用来指人骄横自大,目空一切,以为他人无与伦比。
一世:同处于一个世界。自视甚高,看不起天下人。形容目空一切、骄横自大
bù kěn yī shì (变) bù kěn yí shì