作谓语、定语；含贬义
一窍不通和“一无所知”。都含有“一点也不懂；什么也不知道”的意思。但一窍不通偏重在“明白”；常用于知识方面；“一无所知”偏重在“不了解”；多用于具体事物方面；也可以用于知识方面；使用范围较广。
「一窍不通」及「一无所知」都有完全不知道的意思。
「一窍不通」侧重于心智方面的不通达；「一无所知」侧重于对具体事实的不知情。
| 一竅不通 | 一無所知 | 例句 |
|---|---|---|
| ○ | ㄨ | 他固执到∼，简直劝不了他。 |
| ㄨ | ○ | 你对他∼，怎可放心让他负责这些事？ |
语义：比喻人昏昧不明事理。贬义。
使用类别：用在「顽固守旧」的表述上。
列句：
语义：比喻人对某事完全不懂。贬义。
使用类别：用在「愚昧无知」的表述上。
列句：
亡国之主一贯，天时虽异，其事虽殊，所以亡同者，乐不适也。乐不适则不可以存。糟丘酒池，肉圃为格，雕柱而桔诸侯，不适也。刑鬼侯之女而取其环，截涉者胫而视其髓，杀梅伯而遗文王其醢，不适也。文王貌受，以告诸侯。作为琁室，筑为顷宫，剖孕妇而观其化，杀比干注解1而视其心，不适注解2也。孔子注解3闻之曰：「其窍注解4通，则比干不死矣。」夏、商之所以亡也。
商朝末年，纣王沉溺酒色，设酒池肉林，不理朝政，杀害许多直言进谏的忠臣，导致国势危在旦夕。纣王的叔父比干，是当时的贤人，他看到纣王如此荒淫无道，十分痛心，便劝谏他力图振作，远离酒色，造福天下百姓。纣王不听，反而以贤人的心七窍皆通的传说为借口，要借比干之心来看看，便将比干处以挖心酷刑。孔子针对这段历史，很感叹地说：「纣王的心智如果有一窍可通，比干就不会死了。」由此说明，为政者如果心智昏昧不明，便是国家灭亡的主要原因。后来「一窍不通」这句成语，就从《吕氏春秋．贵直论．过理》中所载的孔子的这段话演变而出，用来比喻人昏昧不明事理，或对某事完全不懂。
出处:《吕氏春秋 过理》殷纣王，是商朗的末代帝王，是一个被老百姓所怨恨的暴君。 他整日胡作非为，并不尽心朝政，沉湎于酒色，轻信宠纪担己的谗言，过着荒淫无耻的生活。 纣王有一个臣子叫比干，是一位忠心的良臣。他看到纣王如此昏庸，心中十分着急，多次苦口婆心劝谏纣王改邪归正，为民多做好事。 有一次，纣王听信了妲己的话，下令杀害了无辜的梅伯，并要把梅伯剁成肉酱。比干知道此事后，又急忙劝谏纣王，希望他不要听信妲己的谗言，错杀无辜，并说这样下去是要亡国的。比干一连几天极力劝谏纣王，引起了纣王的极大不满。 纣王愤怒地嚷道：“我早就听说圣人的心有七窍，我要把他杀了，取出心来看个究竟！”纣王果真杀了比干，并挖出了他的心。孔子说起这件事，感叹道：“纣王心窍不通，如果通了一窍，那么比干就不会被杀害了！”。
一个心窍都没有通。语本《吕氏春秋．贵直论．过理》。后用「一窍不通」比喻人昏昧不明事理，或对某事完全不懂。 △ 「 一无所知 」。
yī qiào bù tōng （变） yí qiào bù tōng