作宾语、定语；含贬义
行尸走肉和“酒囊饭袋”；都指庸庸碌碌的人。但行尸走肉偏重在“没有灵魂”；“酒囊饭袋”偏重于“不会做事”。
语义：比喻徒具形骸，毫无生气，庸碌无为的人。
使用类别：用在「消极无为」的表述上。
列句：
任末注解1年十四时，学无常师，负笈注解2不远险阻。每言：「人而不学，则何以成？」或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，克树汁为墨。夜则映星望月，暗则缕麻蒿以自照。观书有合意者，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，更以静衣易之。非圣人之言不视。临终诫曰：「夫人好学，虽死若存；不学者虽存，谓之行尸注解3走肉耳！」河洛秘奥，非正典籍所载，皆注记于柱壁及园林树木，慕好学者，来辄写之。时人谓任氏为「经苑」。
「行尸走肉」原作「行尸走肉」。「行尸」是指会走动的尸体。「走肉」是会走动而没有灵魂的躯体。所以「行尸走肉」是指光有躯壳而没有灵魂，徒具形骸而毫无生气的人。在晋．王嘉的《拾遗记》中，提到东汉有个名叫任末的人，勤奋好学，各方面都学习，没有固定的老师，出外求学也不辞路途遥远。他用茅草编成小草屋，削尖荆木做成笔，在树上刻出汁液当做墨汁，刻苦地习文写字，在艰苦的环境下苦读而有所成就。他在临终时告诫门徒说：「一个人如果好学，就算死了，也好像还活著一样。不学习的人，即使他还活著，却只是个会走动而没有魂魄的躯壳一样，徒具形骸而无所作为的人。」后来「行尸走肉」这句成语就从这里演变而出，用来比喻徒具形骸，毫无生气，庸碌无为的人。
东汉人任末从小家境贫寒，他勤奋好学，始终坚持自学。他对自己要求活到老、学到老，曾经用荆条作笔，用树液加上烟灰作墨，映着月光读书。他成为一个十分博学的人，收了很多学生，他说人如果不学习就像行尸走肉一样。