作谓语；指好名声
此处所列为「流芳百世」之典源，提供参考。 黄初三年，将登后位，文帝欲立为后，中郎栈潜上疏曰：「在昔帝王之治天下，不惟外辅，亦有内助，治乱所由，盛衰从之。故西陵配黄注解2，英、娥降妫注解3，并以贤明，流芳上世。桀奔南巢注解4，祸阶末喜注解5；纣注解6以炮烙注解7，怡悦妲己注解8。是以圣哲慎立元妃，必取先代世族之家，择其令淑以统六宫注解9，虔奉宗庙，阴教聿修。《易》曰：『家道正而天下定。』由内及外，先王之令典也。《春秋》书宗人衅夏云，无以妾为夫人之礼。齐桓誓命于葵丘，亦曰『无以妾为妻』。今后宫嬖宠，常亚乘舆。若因爱登后，使贱人暴贵，臣恐后世下陵上替，开张非度，乱自上起也。」文帝不从，遂立为皇后。
南朝宋．刘义庆《世说新语．尤悔》 桓公卧语曰：「作此寂寂，将为文、景所笑！」既而屈起坐曰：「既不能流芳后世，亦不足复遗臭万载邪？」
此处所列为「 流芳百世 」之典故说明，提供参考。 据《三国志》载魏文帝曹丕在甄后过世之后，想要立文德郭皇后，中郎栈潜知道这个消息就上疏说：「历代帝王治理天下时，因为外有贤臣辅佐，内有贤明的妻子相助，所以国家更加兴盛，例如黄帝的元妃嫘祖，舜的后妃娥皇和女英，都是以贤明的美名流传于世，而夏朝的桀会逃亡到南巢，是因为宠爱末喜，终日饮酒作乐，又暴虐无道，以致亡国；商朝的纣王，在众臣面前施行炮烙的酷刑，借以取悦妲己，导致国家灭亡。由这些例子来看，立皇后应该要谨慎，除了出身世族，更要德性贤淑，能管理六宫，虔诚奉侍祖先，述治女教者。后宫和谐，帝王才能专心治理天下。」后来「流芳百世」这句成语可能就从这里演变而出，用来形容美名流传后世、为人所称颂。