此处所列为「朋比为奸」之典源,提供参考。 帝患朋党,以问绛,答曰:「自古人君最恶者朋党,小人揣知,故常借口以激怒上心。朋党者,寻之则无迹,言之则可疑。小人常以利动,不顾忠义;君子者,遇主知则进,疑则退,安其位不为它计,故常为奸人所乘。夫圣人同迹,贤者求类,是同道也,非党也。陛下奉遵尧、舜、禹、汤之德,岂谓上与数千年君为党耶?道德同耳。汉注解1时名节骨鲠注解2士,同心爱国,而宦官小人疾注解3之,起党锢之狱注解4,讫注解5亡天下。趋利之人,常为朋比注解6,同其私也;守正之人,常遭构毁注解7,违其私也。小人多,谮言常胜;正人少,直道常不胜。可不戒哉!」绛居中介特,尤为左右所不悦,遂因以自明。
此处所列为「 朋比为奸 」之典故说明,提供参考。 李绛(西元764∼830),字深之,唐朝赞皇人。其一生时值中唐时期,国势渐衰,外部藩镇势力越来越大,而朝中的朋党之争也愈演愈烈。李绛一向行正道,勇于犯颜直谏,深得唐宪宗的欣赏,每每征询其意见,协调事务。典源此处是摘自《新唐书.卷一五二.李绛列传》,提到当时朝中朋党之争激烈,唐宪宗深以为虑,因而询问李绛,李绛说:「自古以来君主最忌讳的就是结党营私的小人,他们是以利益为趋向,完全不顾忠义道德。而正直的君子,则尽忠职守,不图其他的利益,所以常常被奸人所陷害。如同汉朝的名节正直之士,彼此同心而爱国,但是却被那些宦官小人所憎恨,所以就制造了党锢之祸,想要消灭这些正人君子。以私利为趋向的人,因为都同样拥有个人的私心,经常互相勾结做坏事。而遵守正道的人,就会遭到小人设计陷害、毁谤,往往不得善终。小人总是经常奸计得逞,而正直忠贞之人却总是无法战胜,这样的形势,身为一国的君主,怎能不加以戒惕!」后来「朋比为奸」这句成语就从这里演变而出,用来指互相勾结做坏事。
义参「 朋比为奸 」。见「 朋比为奸 」条。
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