作谓语、宾语、状语；含贬义
想入非非和“异想天开”；都有想法不能实现、不切实际的意思。但想入非非重在胡思乱想；毫无可取之处；“异想天开”重在形容某种奇特的想法；有时可能有些积极意义。
「异想天开」及「想入非非」都有想法奇特、不切实际的意思。
「异想天开」侧重于形容超乎常情、难以实现的想法；「想入非非」则侧重于虚妄的想法，有时指不正当的邪思。
| 異想天開 | 想入非非 | 例句 |
|---|---|---|
| ○ | ㄨ | 有位科学家说：「所有发明都来自于∼。」 |
| ㄨ | ○ | 请用艺术的眼光欣赏这些画作，不要∼。 |
语义：形容脱离现实的想像或念头。
使用类别：用在「奇思异想」的表述上。
列句：
阿难，是十八天独行无交，未尽形累，自此已还，名为色界。复次阿难，从是有顶色边际中，其间复有二种歧路，若于舍心，发明智慧，慧光圆通，便出尘界，成阿罗汉，入菩萨乘，如是一类，名为回心大阿罗汉。若在舍心，舍厌成就，觉身为碍，销碍入空，如是一类，名为空处。诸碍既销，无碍无灭，其中唯留阿赖耶识，全于末那半分微细，如是一类，名为识处。空色既亡，识心都灭，十方寂然，迥无攸往，如是一类，名无所有处。识性注解1不动，以灭穷研，于无尽中，发宣尽性，如存不存，若尽非尽，如是一类，名为非想非非想处。
「想入非非」为佛经「非想非非想处」的省略，指佛教禅修者修习到「非想非非想处」的境界。《大佛顶首楞严经》中，佛祖说明了禅修的几个境界。在这个「非想非非想处」的境界中，修禅者已能抛弃了原有的思想，感觉世俗的一切及自己的身心俱已消失，是禅修的至高境界，当是指思考能力已达超玄脱俗的意思。但后世使用此成语者，因不明「非非」的真义，整个成语转变为形容脱离现实的想像或念头。
「想入非非」是从佛经中「非想非非想处」变化而来。「非想非非想处」指佛教禅修者修习至最高的境界。语本《大佛顶首楞严经》卷九。后来「想入非非」转而用来形容脱离现实的想像或念头。 △ 「 胡思乱想 」、「 异想天开 」