此处所列为「学富五车」之典源,提供参考。 惠施注解1多方注解2,其书五车,其道舛驳注解3,其言也不中注解4。历物之意,曰:「至大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一。无厚,不可积也,其大千里。天与地卑,山与泽平。日方中方睨,物方生方死。大同而与小同异,此之谓小同异;万物毕同毕异,此之谓大同异。南方无穷而有穷,今日适越而昔来。连环可解也。我知天下之中央,燕之北越之南是也。泛爱万物,天地一体也。」
此处所列为「 学富五车 」之典故说明,提供参考。 惠施是战国时代的思想家,主张任何事物都要循名责实,是名家的代表。名家事事计较逻辑的态度和主张超脱逍遥的庄子有颇大的出入,所以庄子常藉惠施来作反面的例子。庄子说惠施读过的书虽可以装五辆车之多,学问渊博,知识丰富。但也弄得思想庞杂,说的道理并不适切。后来,「学富五车」这句成语就从这里演变而出,形容人书读很多,学识广博。古人以简牍写书,能装满五辆车,数量确实不少,但这里的五车未必实指,只是用来喻指书的数量很多的意思。
义参「 学富五车 」。见「 学富五车 」条。
huì shī wǔ jū