作谓语、定语、状语；含褒义
对症下药和“有的放矢”；都有“言论、行动有针对性”的意思。但对症下药偏重在针对不同的情况确定措施和办法；“有的放矢”偏重在有目的；有针对性。
语义：针对病症开方用药。
使用类别：用在「医治疾病」的表述上。
列句：
语义：比喻针对症结所在，做有效的处理。
使用类别：用在「方法正确」的表述上。
列句：
<br>克己是大做工夫，复礼是事事皆落腔窠。克己便能复礼，步步皆合规矩准绳；非是克己之外，别有复礼工夫也。释氏之学，只是克己，更无复礼工夫，所以不中节文，便至以君臣为父子，父子为君臣，一齐乱了。吾儒克己便复礼，见得工夫精细。圣人说得来本末精粗具举。下面四个「勿」字，便是克与复工夫皆以礼为准也。「克己复礼」，便是捉得病根，对证下药。仲弓主敬行恕，是且涵养将去，是非犹未定。涵养得到，一步又进一步，方添得许多见识。「克己复礼」，便刚决克除将去。
《朱子语类》一书载：宋儒朱熹的门人亚夫问何谓「克己复礼」，朱熹回答：现在的人只会说要克制私欲，严格要求自己，却不去实践礼义，于是失去准则，使得礼法大乱。圣人孔子就说得很明确：『非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。』用礼作为克制和实践的标准，就是捉到病根，针对症状开方用药。后来「对症下药」这句成语可能从这里的「对证下药」演变而出，用来指针对病症开方用药。亦用来比喻针对症结所在，做有效的处理。《三国志．卷二九．魏书．方技传．华佗》记载了一个实例，可以助我们了解这个成语的意思：府吏儿寻和李延一起来找名医华佗看病，他们两个人都头痛身体发烧，症状相同。华佗诊断该给儿寻潟药、李延发汗药。他们觉得奇怪，就问：「为什么症状相同却开不同的药？」华佗回答说：「儿寻的病因在体内，李延的病因在体外，所以治疗的方法不同。」分别给他们用药，隔天就都好了。
华陀(tuó)是东汉末年著名的医学家，他精通内、外、妇、儿、针灸(jiǔ)各科，医术高明，诊断准确，在我国医学史上享(xiǎng)有很高的地位。 华陀给病人诊疗时，能够根据不同的情况，开出不同的处方。 有一次，州官倪(ní)寻和李延一同到华陀那儿看病，两人诉说的病症(zhèng)相同：头痛发热。华陀分别给两人诊了脉后，给倪寻开了泻药，给李延开了发汗的药。 两人看了药方，感到非常奇怪，问：“我们两人的症状相同，病情一样，为什么吃的药却不一样呢？” 华陀解释说：“你俩相同的，只是病症的表象，倪寻的病因是由内部伤食引起的，而李延的病却是由于外感风寒，着了凉引起的。两人的病因不同，我当然得对症下药，给你们用不同的药治疗了。” 倪寻和李延服药后，没过多久，病就全好了。
指针对病症开方用药。比喻针对症结所在，做有效的处理。 ※ 语或本《朱子语类．卷四一．论语．颜渊篇上》。
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