作谓语、定语；用于人
同病相怜与“物伤其类”区别在于：同病相怜偏重于“怜”；即互相怜悯同情；而“物伤其类”偏重于“伤”；即伤感、悲伤。
「同病相怜」及「物伤其类」都指为同类的不幸遭遇而难过。
「同病相怜」侧重于双方都在相同的处境下；「物伤其类」侧重于自身未遭不幸，但因受害者同属一类而有所感伤。
| 同病相憐 | 物傷其類 | 例句 |
|---|---|---|
| ○ | ㄨ | 他们从小一起在育幼院长大，因此彼此总是∼，互相扶持。 |
| ㄨ | ○ | 看到同事因故被裁撤，我们内心当然会有∼的感受。 |
语义：有同样不幸遭遇的人互相同情。
使用类别：用在「同情互助」的表述上。
列句：
阖闾见白喜而问曰：「寡人国僻远，东滨海，侧闻子前人为楚荆之暴怒，费无忌之谗口，不远吾国，而来于斯，将何以教寡人？」喜曰：「楚国之失虏，前人无罪，横被暴诛。臣闻大王收伍子胥之穷厄，不远千里，故来归命，惟大王赐其死。」阖闾伤之，以为大夫，与谋国事。吴大夫被离承宴问子胥曰：「何见而信喜？」子胥曰：「吾之怨，与喜同。子不闻〈河上歌〉乎？『同病相怜，同忧相救注解1。惊翔之鸟，相随而集。濑注解2下之水，回复俱流。』胡马望北风而立，越鷰向日而熙，谁不爱其所近，悲其所思者乎？」被离曰：「君之言外也，岂有内意，以决疑乎？」子胥曰：「吾不见也。」被离曰：「吾观喜之为人，鹰视虎步，专功擅杀之性，不可亲也。」子胥不然其言，与之俱事吴王。
《吴越春秋》这本书，记载了春秋时吴、越两国的历史。伍子胥原为楚国大臣，楚王听信谗言杀害其父兄，伍子胥因而逃到吴国，受到吴王阖闾的重用。后来楚国的白喜也因其祖父被谗言所陷，遭平王杀害，而投奔到吴国。伍子胥向吴王引见他，使他也同样受到阖闾的重用，并常与之商讨国事。吴国的另一大臣被离相当不解，便问伍子胥说：「您为何初见白喜就如此信任他？」伍子胥回答：「这是因为我的遭遇和白喜一样。你应该听过〈河上歌〉吧？里面有一段歌词说：『同病相怜，同忧相救。』就好像受惊的群鸟，聚集而飞；受阻的流水，回旋聚合。我这样是同病相怜。有谁不会因思念故乡，而更同情和自己有类似遭遇的同乡呢？」「同病相怜」就是直接摘自此处的一个成语，被用来指有同样不幸遭遇的人互相同情。
有位姓张的先生，家里添置了一张床，这张床的确很漂亮，床头有木雕的图案，床尾有好看的花纹，摆在卧室里，给卧室增添了不少光彩。 张先生很想让别人看到这张床，那就会听到许多赞赏的话，他特别喜欢听人恭维，于是，决定通知亲朋好友来家里做客，好借此机会炫耀一下自己新买的床。可是，转念一想，似有不妥，因为家里来了客人，都是在前厅接待，怎么能看到卧室里的床呢。 想来想去，张先生还真想出一个办法来，那就是佯装生病，告之亲朋好友，凡来探望的，岂不都要到卧室来坐一坐？如此，便可以达到目的了。 张先生于是病卧在床，家里人遵嘱告之几位亲朋好友，说张先生有病，不能前去拜望，因分十想念亲友，希望他们有空过来坐坐。 第一位来看望张先生的是一位姓王的老朋友。 王先生刚巧新买了一双鞋，质地很好，样子也不错，于是，王先生穿着这双新鞋去张家拜访，也想趁机让张先生夸夸自己的新鞋。 王先生到了张府，被张家人引至卧室去见张先生。王先生问候过张先生，便退至坐凳旁，正襟坐下。为了让张先生看到自己的新鞋，故意把衣襟扯到一边，再把一只腿搭到另一只腿上，这样翘着脚，更容易让张先生看到鞋。 谁知道，两个人的注意力都放在自己身上，根本没注意到对方的变化。 这样坐了一会儿，张先生只好拍拍床，对王先生说： “先生请坐近一点，坐到床上来吧，这是我新添置的床，你看如何？” 王先生心领神会，边夸床好，边指着自己的鞋说： “新东西就是不一样，你看我这双新买的鞋，也不错吧？” 两人都怀着一样的心思，自然彼此理解，于是，两人着实地向对方吹捧了一通。
有同样不幸遭遇的人互相同情。语出汉．赵晔《吴越春秋．阖闾内传》。 △ 「 同忧相救 」、「 物伤其类 」